Ich versuche jetzt seit einem Monat etwas genaueres zum Thema Hutformen herauszufinden, aber mittlerweile gestaltet sich das Gebiet als ziemlich frustrierend, was wahrscheinlich mit ungenauen bzw. widersprüchlichen Quellen zu tun hat. Neben den immer wieder auftauchenden phrygischen Mützen, sowie Kappen, die als Pileos/Pileus bezeichnet werden (und auch gerne mal mit phrygischen Mützen gleichgesetzt werden, trotz aller offensichtlichen Unterschiede !), habe ich zunächst versucht, mir ein genaueres Bild eines Petasos zu machen, aber leider ohne Erfolg. Da gibt es die unterschiedlichsten Formen, Krempen, die mal an einer Stelle, dann an einer anderen ausgeschnitten sind, manchmal gar keine Ausschnitte haben, entweder klein oder groß sind bzw. eine in sich verschiedene Dicke aufweisen. Dann variiert der Kopfteil zwischen ganz flach, bis hin zu hoch gewölbt und teilweise spitz zulaufend, und Materialangaben sprechen von Stroh, aber auch Filz, ohne sich aber definitiv festlegen zu können oder zu wollen. Teilweise taucht der Begriff "Kausia" auf, manchmal nur als andere Bezeichnung für Petasos, während anderswo ganz klar zwischen beiden getrennt wird.
Speziell bei plastischen Hermes/Merkur-Darstellungen, wird der Hut zum starren Helm, der, trotz ganz klar erkennbarem bildhauerischen Vermögens, auch die kleinsten Gewandfalten wiederzugeben, keinerlei organische Struktur oder Weichheit aufweist.
Natürlich wäre es keine schlechte Idee, sich speziell an einer Hermesdarstellung zu versuchen und einen geflügelten Goldhelm zu bauen, allerdings sind meine eigenen Stirnlocken in letzter Zeit etwas weniger geworden, was angesichts des immer jugendlichen Alters dieser Figur evtl. schwierig werden könnte. Ich würde mich zunächst lieber an einer neutraleren Darstellung eines Wanderers oder evtl. auch Herolds versuchen, und ich glaube, daß ein Hut dazu besser paßt als ein Helm.

Das Bild zeigt meine frustrierenden Rechercheversuche. Interessant ist auf jeden Fall, daß die meisten Bilder von Museumsstücken stammen, in deren Kurzbeschreibungen wortwörtlich der Begriff "Petasos" auftaucht, und zwar jeweils direkt auf die abgebildeten Formen bezogen.

Ich weiß, daß es schon einen Thread zum Thema Petasos gab, allerdings ist dieser älter, und villeicht gibt es ja inzwischen neue Ekenntnisse.
Weiß jemand villeicht, ob es Informationen über Materialen, Farben bzw. dreidimensionale Rekonstruktionsversuche gibt?

Die häufigsten griechischen Kopfbedeckungen sind
a) die böotische Mütze (bei den von Dir angeführten Bildbeispielen ganz links in der Mitte); eine halbkugelige Kalotte mit schmaler Krempe und zwei Riemen versehen
b) der Pilos; ist von der Form her am ehesten mit einem Zuckerhut zu vergleichen, wohl besonders auf der Peloponnes getragen
c) der Petasos; der eigentliche charakteristische Reise- und Reiterhut, gibt es in vielfältigen Formen, wobei die breite Krempe, der "Knubbel" auf der Kalotte und ein unterhalb des Hinterkopfes verlaufender Trageriemen typisch sind.

Sowohl böotische Mütze als auch Pilos standen Pate für die Entwicklung des böotischen (Reiter)helms bzw. des Piloshelms; Auch vom Petasos gibt es eine Metallausführung für Reiter.

Als Material ist wohl Filz am wahrscheinlichsten. Für die Darstellung eines Bauern, Handwerkers oder Sklaven wäre eine ungefärbte Kopfbedeckung (also in weiß, braun, schwarz, je nach Schafswolle) am wahrscheinlichsten. Bei der Darstellung eines Aristokraten wäre ein Petasos aus gefärbten Filz, evtl. sogar bestickt, angemessen.
Neben diesen 3 Haupttypen gibt es aber auch noch fast mittelalterlich anmutende Hüte à la Robin Hood (welche wohl auch von Herolden getragen wurden) als auch einfache Schädelkappen.
Was die Anfertigung eines Hutes oder eines Pilos betrifft, so kann Wolfgang/ Geala mehr dazu sagen, da er einen Handwerker kennt, der für ihn schon einen sehr schönen Pilos angefertigt hat.
Weiterhin ist noch die Kausia zu erwähnen, die vor allem in Makedonien, aber auch in Illyrien und teilweise auch in Thrakien getragen wurde. Sie ist am ehesten mit den noch heute getragenen traditionellen afghanischen Mützen zu vergleichen (und solche werden auch von unseren Makedonen als Kausia verwendet).
Eine mögliche Auswahl an Kombinationen:
- Athener junger Aristokrat: thrakische Stiefel, thrakischer Mantel (oder Chlamys), Petasos
- Spartaner: lakonische Sandalen, Himation oder Chlamys (scharlachrot), Pilos
- Böoter, bes. Thebaner: böotische Mütze, böotische Stiefel, Chlamys
- Herold: "Robin-Hood-Hut", Sandalen oder attische Stiefel, Chlamys, Heroldsstab
- Thessalier: Sandalen, Chlamys, Petasos
- Makedone: halbrunder makedonischer Mantel, Sandalen, Kausia (aber auch Petasos möglich)
Es handelt sich hierbei wirklich nur um eine Auswahl an möglichen Kombinationen; inwieweit Hutmodelle auf bestimmte Landschaften oder Poleis beschränkt waren bzw. ob es regionale Vorlieben für einzelne Kopfbedeckugen gab und diese somit auch als landsmannschaftliches Erkennungszeichen fungierten, ist fraglich.
Bildmaterial und Rekonstruktionszeichnungen finden sich am ehesten zugänglich in folgenden Osprey-Publikationen:
- Greek Hoplite (Warrior)
- Ancient Greeks (Elite)
- The Spartans (Elite)

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Sparates


Wer müßig geht, wird hoch geehrt; wer das Feld bebaut, wird tief verachtet. Das ehrenvollste Leben ist das Kriegs- und Räuberleben. (Herodot über die Thraker)

Vielen Dank für diese höchst ausführlichen Beschreibungen, ich bin echt sprachlos Ich werde auf jeden Fall auch die von Dir genannten Quellen nutzen.

Hello!

Sorry, dass ich diesen Thread jetzt Hijacke, aber wollte nicht extra einen neuen aufmachen deswegen. Dieses Mosaik aus Amphipolis ist euch wahrscheinlich ja schon bekannt: http://derstandard.at/2000006742369/Pru ... t?_slide=1

Interessant find ich daran den Petasos, nicht nur weil die Farbgebung eine Gestaltung aus Stroh oder anderem Pflanzenmaterial doch sehr wahrscheinlich macht, sondern weil man hier auch ein tolles Detail sieht von der Befestigung.
Eindeutig verläuft hier eine Schnur über die Hutoberfläche, die dann über die Ränder nach unten gezogen wird und dort verknotet, was diese merkwürdige "Delle" erklären würde, die man auf vielen Abbildungen sieht und über die wir ja schon auf der Heuneburg kurz diskutiert hatten.
Wie bei den Barocken Bergerehüten quasi.

Wir werden das in Bälde mal ausprobiern daheim.

LG

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http://wh1350.at/
http://sichelundpflug.wordpress.com/

Ich persönlich War und bin immer noch der Meinung das beides sicherlich aktzeptabel war/ist, optisch gefällt mir die Schnur über dem Petasos zwar nicht aber das ist Geschmackssache. Hauptsache er schützt vor der Sonne und das macht er ja

Sehe das ähnlich mit der Schnur, wie du Agnes. Wäre eine logische Erklärung für die Form (siehe auch das Pella Mosaik).

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Philippos

Athina Itonia


“I have never seen before something more terrible than the Macedonian phalanx”
Plutarch “Life of Aemilius Paulus”

Ist bei der kleinen Hutkalotte auch fast nötig damit er nicht ständig vom Kopf fällt. Die abgebildeten sind ja wenig mehr als nur Deckel mit einer Delle anstatt einer Kalotte.

Bei dem Bild, ebenfalls aus Pella, kann man die Befestigung auch schön sehen.

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Philippos

Athina Itonia


“I have never seen before something more terrible than the Macedonian phalanx”
Plutarch “Life of Aemilius Paulus”