Die Doppelaxt ist wohl wirklich nur im kultischen/ mythologischen Bereich anzusiedeln (vgl. besonders die zweischneidigen Äxte aus der Bronzezeit). Zwar steht auf S. 131 des Thrakerkataloges, dass die Doppeläxte sich in der Bronzezeit entwickelten, aber auch in der Eisenzeit verwendet wurden, allerdings wird hier als Beleg auch wieder nur die von Nikelaos bereits angeführte Grabmalerei genannt. Die Darstellung des als einziger dargestellter Person nackten Mannes mit der Doppelaxt scheint aber doch eher den kultischen Charakter zu betonen, da dieser oft mit dem darstellerischen Sujet der Jagd, insbesondere der Eberjagd, in Verbindung gebracht wird (vgl. hierzu die vielfältigen, bis in die römische Zeit hineinreichenden Darstellungen der thrakischen Reiterheros). Ich möchte zwar den Gebrauch einer Doppelaxt als reales Kampfinstrument nicht ausdrücklich ausschließen, bin aber doch eher skeptisch und meine, dass ihre Verwendung doch eher auf den kultischen Bereich beschränkt blieb.
Anders könnte es mit der einschneidigen Axt von Kralevo (1. Hälfte des 3. Jh. v. Chr.) aussehen. Oft erscheint die Axt auch als Herrschaftsinsignie, was hier in Anbetracht der im Grab gefundenen goldenen Appliken für ein Pferdegeschirr durchaus wahrscheinlich zu sein scheint. Allerdings könnten solche Äxte durchaus auch als Kampfmittel verwendet worden sein.
Zudem erscheint es mir vertretbar, dass vielleicht ärmere thrakische Krieger einfach ihre Beile, mit denen sie zuhause Holz spalteten, auch im Kampf verwendet haben könnten.
Außerdem wäre eventuell aufgrund der thrakischen Kontakte zu Persern und Skythen auch der Gebrauch der Sagaris möglich.
Die beiden letzten Punkte sind nur hypothetische Überlegungen meinerseits, für die es meines Wissens nach bisher keine archäologischen oder schriftlichen Belege gibt, wobei ich mich aber sehr über nähere Hinweise und Informationen freuen würde.
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